2025.9.14 교회소식

새 창조: 모든 것이 새로워졌다

고린도후서 5장 11–21절은 바울이 복음의 핵심을 전하는 대목입니다. 그는 자신이 사도로 살아가는 이유가 자기 능력이나 열심이 아니라, “그리스도의 사랑이 우리를 강권한다”(14절)고 고백합니다. 십자가는 한 개인의 고난이 아니라 온 인류를 위한 사건이며, 그 안에서 모든 것이 새롭게 되었습니다.

바울은 이어서 이렇게 선언합니다. “누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물입니다. 옛 것은 지나갔으니, 보십시오, 새 것이 되었습니다”(17절). 여기서 중요한 것은 미래형이 아니라 완료형입니다. 새 창조는 언젠가 일어날 가능성이 아니라, 이미 시작된 현재의 현실입니다. 그리스도인은 단순히 용서받은 사람이 아니라, 새로운 존재로 살아가는 사람입니다.

이 새 창조는 개인에게만 주어진 변화가 아닙니다. 하나님께서는 그리스도를 통해 우리를 자기와 화해하게 하셨고, 동시에 우리에게 화해의 직분을 맡기셨습니다(18절). 교회는 단순히 예배하
는 곳을 넘어, 세상 속에서 하나님의 새 창조를 보여 주는 공동체입니다. 우리가 살아가는 모습속에서 사람들은 하나님의 평화와 용서, 그리고 새로운 관계를 경험하게 됩니다. 그래서 바울은
“하나님과 화해하십시오”(20절)라고 외칩니다. 이것은 단순한 권고가 아니라, 이미 주어진 은혜를 삶으로 받아들이라는 부르심입니다.

그렇다면 새 창조의 삶은 어떤 모습일까요? 바울은 두 가지로 요약합니다. 첫째, 옛 질서를 벗어나는 삶입니다. 죄와 자기중심, 차별과 배제는 옛 것입니다. 둘째, 하나님의 의를 드러내는 삶입니다. 바울은 말합니다. “하나님께서는 죄를 알지도 못하신 그리스도를 우리를 대신하여 죄로 삼으셨습니다. 이는 우리가 그리스도 안에서 하나님의 의가 되게 하려는 것입니다”(21절). 새 창조는 도덕적 개선을 넘어, 우리의 존재 전체가 하나님의 은혜로 규정되는 사건입니다.

결국 바울이 말하는 새 창조는 개인적 경험을 넘어, 공동체적이고 우주적인 변화를 뜻합니다. 교회는 죄인들이 모여 불안하게 용서를 구하는 곳이 아니라, 하나님 나라를 드러내는 새 창조의 공동체입니다.

그러므로 오늘 우리는 죄책감에 갇힌 사람들이 아니라, 이미 새롭게 된 피조물이라는 확신 속에서 살아야 합니다. 하나님은 우리를 과거에 묶어 두지 않으셨습니다. 십자가와 부활 안에서 우리를 새로운 존재로 선언하셨습니다. 그리고 세상 가운데서 그 은혜의 증거가 드러나도록, 화해의사명으로 우리를 부르셨습니다.